ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المرأة المتوفى عنها زوجها وهي حامل تنتهي عدتها بوضع الحمل ولو بعد وفاة زوجها بلحظة والدليل على ذلك قوله تعالى: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)، فهذا عام في كل حامل سواء كانت مُتوفى عنها أو مطلقة، وهو ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام، وذهب بعض الفقهاء إلى أنها تعتد […]
عِدّة المرأة الحامل المتوفى عنها زوجها قراءة المزيد »
هذه المسألة تحتاج إلى تفصيل: أولًا: إذا كانت المرأة مطلَّقة طلاقًا رجعيًّا ثم تُوفِّي زوجها وهي في العدَّة؛ فإنها تنتقل إلى عدة الوفاة، فتعتدُّ أربعة أشهر وعشرة أيام إن لم تكن حاملاً، لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) (البقرة:234)، وإن كانت حاملًا فلا تغيير في عدّتها؛ لأنها على أي
وفاة الزوج أثناء عدة المطلقة قراءة المزيد »
– أولًا: ينبغي على المسلم أن يسأل قبل أن يفعل، إن كان لا يعلم الحكم، ولكن أكثرهم يفعلون ثم يسألون وهذا يوقعهم في الحرج دائمًا، لذا أطلب من الأخت السائلة أن تتحرى في المستقبل الأحكام الشرعية قبل التصرف. – ثانيًا: الإحداد على الميت إما يكون عامًا على قريب مات، أو متعلقًا بعدة وهو خاص بالمرأة
مدة الحداد على الزوج والأخ قراءة المزيد »
ترك الكحل من الإحداد فلا يجوز للمعتدة أن تكتحل؛ لنهي النبي (ﷺ) عن ذلك، قال عليه الصلاة والسلام: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج، فإنها لا تكتحل)(1)، وجَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ (ﷺ)، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنُهَا، أَفَنَكْحُلُهَا؟ فَقَالَ
المعتدة والكُحل قراءة المزيد »
