الفتاوى

الوشم سواء كان دائميًا أم مؤقتًا محرمٌ شرعًا؛ لأنه من صور تغيير خلق الله أو العبث به، لأن رسول الله (ﷺ): نهى عن الوشم، أخرجه البخاري، ولعن من يفعل ذلك، ويجب إزالته، وما يبقى من آثاره فلا يلزم إزالته إذا كان فيه ضرر، لأن الضرر لا يُزال بالضرر وإذا تيسر زوال ذلك بدون مشقة ولا […]

لا يجوز للرجل لبس القلائد سواء كانت من الفضة أو غيرها، لما فيه من التشبه بالنساء، وتكون الحرمة أشد إن كانت من ذهب أو لجلب الحظ ودفع العين أو تمثل شعيرة أو معتقدًا غير إسلامي، ولا بأس بلبسها للحاجة، كالجنود ومن يعمل أعمالًا خطرة؛ لأجل التعرف على صاحبها عند وقوعه في حادث يُؤثر على معرفة

لا يجوز للرجل أن يأخذ من الحواجب لأنه من النمص المحرم على الرجل والمرأة وهو بالنسبة للرجال أقبح لمظنة التخنث، ولا يجوز إلا في حالة كون نبات شعر الحاجبين غير طبيعي ويظهر فيه تشويه الخِلقة، فيجوز الأخذ منه بقدر الحاجة، ولا يُزاد على ذلك؛ لأن الضرورة تقدر بقدرها.

يجوز أكل اللحم نيئًا أو غير مطبوخ لعموم الأدلة في أكل اللحم، ولعدم ورود نهي عنه، والأصل في الأشياء الإباحة، ولكن أكله مطبوخًا أفضل وأسلم من التبعة، وقد كره بعض أهل العلم أكل اللحم نيئًا، مظنة الضرر، فإذا ثبت طبيًا ضرره على آكله أو تم تحذير أحدهم من تناوله لعلة، فيكره له أكله.

عليه أن يحرص على الوصول إليه أو السؤال عنه ممن يعرفه في منطقته، فإن وجده أو وجد أحد ورثته دفعه إليهم، وإن تعذر عليه ذلك يتصدق بالمال وينوي أجره لصاحبه.

ينبغي على المسلم الحرص الشديد على أداء الصلوات في وقتها، ولا يشغله توصيل الطلبات عن ذلك لأنه يملك إدارة الوقت فهو يقود وسيلة التوصيل، ونوصيه أن يحرص على حفظ وضوئه، ويمكن أن يقف في أنسب مكان ليؤدي الصلاة المفروضة فإن وقتها قصير، ولنعلم أن الذي فرض الصلاة وأداءها في وقتها هو من يرزق عباده، فإن