الفتاوى

الأصل في الصلاة أن تُصلى قيامًا، فمن لم يستطع أن يصلي قائمًا فقاعدًا على كرسي أو على فراشه أو الأرض، وإلا صلى راقدًا، عن عمران بن حصين (رضي الله عنه)، قال: كانت بي بواسير، فسألت النبي (ﷺ) عن الصلاة، فقال: (صلّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب) رواه البخاري.

إن الاحتكار كله حرام، وهذا عام في كل ما يكون له صلة بحياة الإنسان من طعام أو دواء، وتحريم الاحتكار له شرطان: – أن يكون الاحتكار يضر بالناس في وقت الاحتكار. – وأن يكون مقصد المحتكر غلاء الأسعار لمضاعفة الربح. وذلك لما يُلْحِقه الاحتكار بالناس من الضيق والحرج والأذى، وعليه فإن احتكار الدواء غير جائز

يُكره القراءة في المصحف في الفريضة، لأنه يكفيه ما تيسر له من الحفظ، ويجوز في النافلة عند جمهور الفقهاء إذا كانت القراءةُ طويلة كما في صلاة القيام، وأجاز بعض الصحابة قراءة الإمام مِن المُصْحَفِ.

خطبة الجمعة عبادة لا تسوغ باللهجات العامية قياسًا على الأعجمية، لكن إذا لم يوجد من يحسن العربية فلا بأس أن تُؤدى بما يفهمه الحاضرون من عامية، والأولى تقليل الألفاظ العامية في الخطبة، مع اعتماد الفصحى الميسرة.