الفتاوى

هذه من مسائل الغيب التي لا تُعرف إلا بالنقل الثابت في الكتاب والسنة، وقد ثبت لقاء أرواح المؤمنين وتزاورهم، قال رسول الله (ﷺ): «إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون: أخرجي راضية مرضيًا عنك إلى روح الله، وريحان، ورب غير غضبان، فتخرج كأطيب ريح المسك، حتى أنه ليناوله بعضهم بعضًا، حتى يأتون به

أحاديث الأبراج متفرعة عن علم التنجيم وهو نوع من الكهانة التي فيها ادعاء معرفة الغيب وقراءة المستقبل وبيان صفات أصحابها، وهذا محرمٌ شرعًا وهو من القول على الله بغير علم، فلا يجوز النظر فيها أو تصديقها، وذهب العلماء إلى حرمة نشرها والنظر فيها وترويجها بين الناس، ولا يجوز تصديق ما فيها، لأن ذلك يقدح بالعقيدة

– أولًا: ينبغي على المسلم أن يسأل قبل أن يفعل، إن كان لا يعلم الحكم، ولكن أكثرهم يفعلون ثم يسألون وهذا يوقعهم في الحرج دائمًا، لذا أطلب من الأخت السائلة أن تتحرى في المستقبل الأحكام الشرعية قبل التصرف. – ثانيًا: الإحداد على الميت إما يكون عامًا على قريب مات، أو متعلقًا بعدة وهو خاص بالمرأة

هذا البيع يطلق عليه بيع المرابحة، وبيع الآمر بالشراء، وصيغته أن يتقدم الشخص بطلب شراء بيت معين ويقوم المصرف بشراء البيت بناءً على وعد الشخص بشرائه منه، ثم يقوم المصرف بعد أن تملكه ببيعه لهذا الشخص مع وضع ربح يقدر بنسبة 4% ويحدد سعر البيع من سعر الشراء زائدًا الربح فمثلًا البيت الذي يُشترى بمائة

إنّ الحكم في هذه الحالة يتأثر بمدة الحمل، فإذا كان عمر الجنين تجاوز 120 يومًا فلا يجوز إسقاطه إلا إذا كان يشكّل في غالب الظن خطرًا على حياة الأم لأنها الأصل ودفعًا لأعظم الضررين. وأما قبل 120 يومًا فيجوز بشرط أن يؤكد ذلك التشويه ونوعه لجنة مؤلفة من 3 أطباء على الأقل لأجل ضمان دقة