هنالك قاعدة تقرر أنَّ حكم الحاكم الشرعي يرفع الخلاف بين العلماء، ومعنى هذه القاعدة أنَّ ولي الأمر (الحاكم الشرعي)- سواء أُريد به القاضي أو السُلطان- إذا اختار أو تبنى رأياً من الآراء الاجتهادية في الشريعة ولو كان مرجوحاً يرتفع به النـزاع بين الناس ويلزمهم العمل بالقول الذي اختاره وارتضاه. واستثنى بعض الفقهاء منها العبادات، بشرط

ارتفاع ضغط الدم وانخفاضه من الإمراض المزمنة والمؤقتة، وتتفاوت نسبة خطورتها على حياة الإنسان من شخص إلى آخر ومن وقت إلى آخر، ولذا يُنصح المسلم المصاب بهذا المرض مراجعة الطبيب المختص والثقة ويأخذ بنصيحته فيما يتعلق بإمكانية الصيام وبإرشاداته، ومن خلال متابعة أقوال أهل الاختصاص من أطباء أمراض القلب تبين أنه لا توجد أية محظورات

احتلام النائم في نهار رمضان لا يفسد الصيام؛ لأن النائم مرفوع عنه القلم فهو غير مؤاخذ إذ لا سبيل له إلى دفع ما يعرض له حال النوم، لقوله (ﷺ): (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ)(1)، ولكن يجب عليه الاغتسال لأداء الصلاة لقوله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ

على الصائم اجتناب المحرمات من الأقوال والأفعال، فلا يسبّ ولا يشتم ولا يكذب ولا يغتاب الناس، ولا يتكلم بكلام فاحش، ولا يتحدث مع النساء الأجنبيات بكلام فاحش، وهذه من التقوى التي تمثل مقصد تشريع الصيام لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة: 183). وهذه